斷邪淫手淫,改變命運

斷邪淫手淫,改變命運

淨空老法師:

戒律裡頭最難持的是名、利、財、色,這四個字沾上一個字,去佛遠之遠矣!去善知識亦復如是。印光大師常常教誡人,這是菩薩再來,距離我們最近,對於現代人的毛病了解得最清楚、最透徹。他老人家曾說,「業海茫茫,難斷無如色欲」,一個是財,一個是色,難斷。「塵寰擾擾」,這是講我們世間紅塵這個社會,「易犯唯有邪淫」,最容易犯的。現在在這個世界上最極普遍的,電視節目裡頭有黃色的、有灰色的,網路裡面比電視還要嚴重。這些東西在教,教什麼?教邪淫、教貪財、教爭名逐利,天天在教你,多少人樂此不疲!這個社會哪有安定的日子?印祖在比喻裡頭講得好,說拔山蓋世的英雄因此而喪身亡國者很多,我們在歷史上能看到。繡口錦心之士,這是講有才華的文人、智士,因此而敗節損名,「古今同窺,賢愚共轍」,同一條路。看看近代,印光大師說那個近代是六十年以前,慾念愈來愈滋長,淫念愈來愈狂妄,世界難免末日。這個風氣不僅是瀰漫整個社會,出家修道人也波及,也被它毀掉,多少善根深厚的青年才俊都因此而喪亡,多麼可惜!

我們同學當中,年輕的同學不少,有在家的、有出家的,你們很用功,晚上功課做到兩三點鐘、三四點鐘,做的什麼功課?網路上看黃色的色情,看這些東西,我清楚、我明白。我常常在勸導大家,佛在經上常講「人身難得,佛法難聞」,這個機緣「百千萬劫難遭遇」,如果你是忍不過,轉眼之間阿鼻地獄就現前,得不償失。如果你能夠晚上工作到三、四點鐘,你在佛法上你親近諸佛如來,你是在積功累德。你如果離不開這些色情、離不開名聞利養的誘惑,你是加速度的墮地獄。你們的狀況我清楚、我明瞭,還有人告訴我,誰告訴我?鬼神告訴我。你們看看我的攝影棚,我攝影棚裡面供的是九法界一切尊神,還供著有城隍菩薩。這些尊神常常給我一些訊息,一般人聽起來這是迷信,不知道這是事實真相,他們不了解宇宙人生的真相。

我們在《華嚴經》「世主妙嚴品」裡面看到,佛在華嚴會上所講的宇宙,宇宙是重疊的,是立體的,不是平面的,現在科學家所講多維次的空間。每一個不同維次空間裡面都有生物,我們稱這些生物為神靈。如果你具足真誠恭敬,心地清淨不染,就能夠跟這些神靈溝通。一切宗教典籍裡面都講到感應道交,我們有感,諸佛菩薩有應,一切神靈也有應。我們明白、清楚了,更應當勉勵自己,自己前途一片光明。不能不真幹,遠離一切雜染。世尊在《十善業道經》上苦口婆心的勸導我們,「不容毫分不善間雜」,這句話要常記在心中。一切時一切處,六根接觸外面境界,念念都能提得起。只要是不善,我們決定遠離。不但這些殺盜淫妄是不善,凡是對自己道業,這個道業是什麼?清淨心、平等心、真誠心、慈悲心,有障礙的都是不善,都應當遠離。如何成就自己純淨純善,這個重要。

凡人修道,古今中外是一個道理,沒有例外的,總不免魔來障礙。一個月前,達爾文有一位居士來看我,他修定,定中有許多境界,特別來告訴我,這個世間有災難,這個世界百分之八十五都是妖魔。我告訴他,我清楚、我明瞭。百分之八十五是魔,這句話的意思很深,真正懂得的人不多。百分之八十五是怎麼說法的?我們自己的身心,不是外頭境界,我們自己的身心百分之八十五是魔,你懂嗎?佛在《八大人覺經》上就說到五陰是魔,我們這個身是色受想行識五陰身;煩惱是魔,塵沙煩惱、見思煩惱、無明煩惱,煩惱是魔。我們仔細想一想,這兩大類佔到我們整個身心的比例,不只百分之八十五。外面的魔是天魔,天魔是講誘惑,五欲六塵的誘惑也超過百分之八十五,修行難!你為什麼會受誘惑?我聽到這些訊息,一點都不感覺得奇怪,內魔跟外魔交感,自自然然你就墮落了。

節錄自 大方廣佛華嚴經(第六三二卷)

林瑞碧讀後心得摘要:

「凡是對清淨心、平等心、真誠心、慈悲心,有障礙的都是不善,都應當遠離」;

「不容毫分不善間雜」,一切時一切處,六根接觸外面境界,念念都要牢記這句話。


你的後代有好的果報,這才叫真正照顧得周到

你的後代有好的果報,這才叫真正照顧得周到

淨空老法師:

1 每一個宗教都講愛,愛是天性,中國老祖宗發現得很早,中國傳統的文化就是建立在這個基礎上,這個基礎中國人稱之為“父子有親”。父母對子女那種愛,不是哪個人發明的,不是哪個人創造的,不是,那是天性。

2 父母愛護子女,照顧得無微不至,子女能不能一輩子靠父母照顧?不能。所以要教導他、要幫助他開智慧,要教他做人的智慧、齊家的智慧、創辦事業的智慧,這才是真正的愛護、真正的照顧。

3 我們世間人對於子女非常愛惜,照顧得無微不至,哪裡曉得最妥善的照顧就是你自己積德修福。你自己積德修福,也教你的後代積德修福,你的後代有好的果報,這才叫真正照顧得周到。

4 我們中國古大德講,如果留財產、田地給子孫,不如積德給兒女。積德,遇到什麽樣的災難,他有福,他都能夠避免;財富靠不住,一個災難來了,也許統統丟干凈了。

林瑞碧讀後心得摘要:

「對子女最妥善的照顧就是你積德修福,也教後代積德修福,後代有好果報,才真照顧周到」。

「留財產、田地給子孫,不如積德給兒女。積德,遇到災難,他有福,他能避免」;

「財富靠不住,一個災難來,也許統統丟乾凈了」。