3 說實在的，你求佛保佑平安，佛有沒有這個能力？沒有。佛在經上講得很清楚，你要求什麽東西，你自己那個心要改。你心行不正，佛菩薩幫不上忙；你心行正，佛就幫得上忙。

4 我們要求佛保佑怎麽求？依教奉行。你能夠依教奉行，諸佛護念；你不肯依教奉行，天天在佛像前磕頭，供幾支香蕉水果巴結巴結，就想佛菩薩保佑，哪有這個道理？佛菩薩決定不領你這個情的。你要是有幸遇到念佛法門，你真正修行，真正依教奉行，不是一尊佛保佑你，所有一切諸佛都保佑你。

林瑞碧讀後心得摘要：

「依教奉行，諸佛護念；不依教奉行，天天在佛像前磕頭，供再多香蕉水果，佛菩薩不領這個情」；

「要是有幸遇到念佛法門，真正修行，不是一尊佛保佑你，所有一切諸佛都保佑你」。

正常來講，佛弟子祭拜祖先的時候，是不磕頭的，只是念經持咒，為先人做功德迴向，或是請寺廟念經做超度。但從中華傳統的禮節上來看，不少地區有磕頭、燒香等習慣，畢竟是自己的親人，這也是無可厚非的。以福報來說，往生的親人是沒有那麼大的福報讓佛弟子來磕頭禮拜的，這對他們而言會有損福報。

佛弟子清明祭祖最好的方式就是：恭敬地去到墳墓邊上，把雜草和亂石清理乾淨，把周圍的環境整理地乾乾淨淨，可以帶著鮮花，如果想要供奉，可以供一些素食，以表追思與紀念，實際上為他們念念經、做功德，比磕頭燒香這些好多了。

祭拜祖先最好還是用素食，很多地區習慣供葷食，這對亡者是不好的。真要做，最好是請正規寺廟的法師來做煙供等施食法。如果沒有法師，我們自己帶一些食品和水，在旁邊念經，念佛號，念六字大明咒，將這些撒在墳墓周邊，也是可以的。

人往生七七四十九天後，基本都會投胎，再次投胎不一定會做人，根據業力地牽引，也可能會去到餓鬼道、地獄道、畜生道、阿修羅道和天道，做超度就是讓往生之人越來越有福報，不管他投胎到哪一道，都能盡快遠離那一道的痛苦，早日脫離輪迴。所以經常為往生的親人做超度沒有任何壞處，可以非常好地利益他們。

在清明節，最好的孝，就是做功德迴向祖先，既然佛弟子日常都提倡用不殺生等做功德，清明祭祖當天最好能吃素，這樣功德更大。

清明祭祖之時，佛弟子當以誦超度類的經文為主，如果時間足夠，可以虔誠地念誦《地藏菩薩本願經》、《阿彌陀經》、《三十五佛懺悔文》、《華嚴經》中的《普賢行願品》、《往生淨土祈請文》等等，還可以念誦：南無阿彌陀佛、觀音菩薩的六字大明咒、釋迦牟尼佛心咒、百字明等等殊勝的密咒與佛號。

不管是大人還是小孩兒，如果去墓園祭掃，應該佩戴護身的金剛繩等加持物；從墓園回來，如果有除障香，可以把全身熏一下。畢竟墓園是陰氣很重的地方，祭拜先人的同時也要保護好自己。

作為佛弟子，不一定要到清明節才想到祖先，日常也可以做功德、念經持咒迴向往生的親人。就好像親人去遠行了，你可以直接把「錢「打到他的卡上，這裡的「錢」就是福報。我們向先祖的福報銀行裡存福報，他們什麼時候有需要，都可以獲得利益。

林瑞碧讀後心得摘要：

「作為佛弟子，不一定要到清明節才想到祖先，日常也可以做功德、念經持咒迴向往生的親人」；

「就好像親人去遠行，你可以直接把“錢”打到他卡上，這裡的“錢”就是福報」；

「我們向先祖的福報銀行裡存福報，他們什麼時候有需要，都可以獲得利益」。

3 今天的社會確實是這樣，人不像人，家不像家，真是可憐，這其中的因緣果報，學佛的人懂，不學佛的人不知道。你說佛法對於一個幸福家庭貢獻多大，沒有佛法我們怎麽會知道這些事情。

4 佛教弟子，這是在家弟子，小孩到家來了，應該如何應對？一定要好好地教他，一定要懂得布施恩德。他來報恩的，恩上加恩；他來報怨的，以恩德來化解他的怨恨，把過去的善惡緣都把它變成法緣，把骨肉間的眷屬變成法眷屬，這就好了！

林瑞碧讀後心得摘要：

「心地善良、待人真誠，生生世世懂得對一切眾生布施恩德，你家的孝子賢孫就多，都是來報恩的」；

「起心動念都是損人利己，跟人家結的是冤仇，你的兒孫是來報怨的」。

3 這是我們道場的一個義工，他在催眠中說出八世不同的狀況，曾經有一世他做過女孩子，有一世做士兵，這是很古老的時候，他在戰場上被人殺了。問他，殺他那個人你知不知道？不知道。為什麽不知道？他從後面把我殺死的，沒有看到他的面孔。你恨不恨他？恨他。

4 這個催眠師告訴他，你殺別人，人家也恨你，這樣的冤冤相報沒完沒了，應當把怨恨放下，他聽了心裡才平靜下來。催眠在現在很流行，證明一個人有過去世。人既然有過去世，肯定就有來世，三世因果就證明了，真的不是假的。而且做催眠的這種方法並不是很難，一般人看幾次都可以學會。

5 現在人多半眼光短淺，只看眼前，不顧將來，很多不相信因果報應，不相信人有來世，這個麻煩大了！三世輪回不是你相信不相信的問題，信則有，不信則無，那我們不信多好！不信還是有，不是說你信不信的問題。

6 三世輪回是事實，不是學說，是宇宙間真實的現象，所以這個問題就嚴重了，十方世界苦難的情形都免不了，什麽原因？眾生造作的惡業無量無邊。這個事實，本師釋迦牟尼佛在《地藏經》裡面，也給我們講得很清楚。

7 現在這個世間是魔當道，整個社會反常，造惡的人很多，不相信三世輪回的人很多，我們跟人家講這些，人家說我們迷信，還在那裡恥笑我們。講真的，他不相信；講假的他相信。今天人相信邪法，不相信正法，將來的果報當然是地獄三途。

8 因果報應的事情就在眼前，我們常講的現世報就在眼前，頭腦稍微冷靜一點，你天天看得到。你看報紙、雜誌、大眾傳播工具，這種因緣果報天天看得到，你迷惑顛倒沒有見到，你不懂得斷惡修善、不曉得回頭是岸，一旦果報現前，你的惡業引導你到地獄去受報，後悔就來不及了！

林瑞碧讀後心得摘要：

「現在人眼光短淺，只看眼前，不顧將來，很多人不信因果報應，不信人有來世，這個麻煩大」；

「三世輪迴是事實，不是學說，是宇宙間真實現象。不是信不信的問題」；

「不懂得斷惡修善、不曉得回頭是岸，一旦果報現前，惡業引導你到地獄受報，後悔來不及了」！

3 我們求生凈土，去作佛去，這個路就正確。絕不求人天福報，天上福報比人大得多，不求。為什麽？有漏的，這個有漏就是他沒有辦法脫離生死輪回。生死輪回太苦，這個不能幹！

4 我們看到唐太宗的光碟，他說乾隆皇帝現在在人間，在新疆，是個普通的人，不信佛法。乾隆當年在世，是虔誠的佛弟子，佛門一些高僧大德，多少人封為國師，現在他不相信佛，壽命到了又要搞輪回，不曉得要搞到哪一劫，還要受多少苦。輪回這個事情，絕對不是個好事情，不能再幹了！

林瑞碧讀後心得摘要：

「世間富貴是雞毛蒜皮，微不足道」；

「能超越六道，往生不退成佛，才真正值得贊嘆、值得羨慕」。

3 中國自古以來這些聖賢，懂得寓教於樂，所以他們所編的歌，詩歌，編的詞，表演的戲劇、舞蹈，內容都是發揚倫理道德，實際講，都是在教學，所以把人全教好了。人都學好了，還不曉得從哪裡學來的，這真高明！

4 中國過去這些地方藝術，內容非常豐富，不能丟掉；不但不能丟掉，要向國外去發揚光大，外國人喜歡。他為什麽喜歡？因為他有人性，人性本善並不限於中國人，所有的人的本性都是本善，善與善相感應。

5 古人表演的這些節目、講的這些故事，誰都願意聽，在這個裡面真正可以學到很多知識、很多學問，沒念過書的他都懂。所以古時候的社會安定、風俗淳厚，都從教化來的。

6 我們今天把教化丟掉了，今天的娛樂裡頭沒有教學。今天的這些娛樂，它教什麽？教暴力色情、教殺盜淫妄、教自私自利、教損人利己。它教這些，這個社會怎麽能不亂？

7 今天是亂世，沒有一處不亂，古時候社會，為什麽那麽安定？古代的藝術不是以娛樂為目的，是以教化為目的。

8 中國古代的的戲劇、歌舞、音樂都是教育，教人什麽？教人正知正見。你看平劇、昆曲，你仔細去看它的內容，教的都是“孝悌忠信、禮義廉恥”，到結局都是“善有善果、惡有惡報”，因果報應清清楚楚、明明白白，所以它是教育。

林瑞碧讀後心得摘要：

「中國自古以來這些聖賢，懂得寓教於樂」；

「他們所寫的歌，作的詞，表演的戲劇、舞蹈，內容都是發揚倫理道德，都是在教學」；

「把人全教好、人都學好了，還不曉得從哪裡學來的，這真高明」！

3 在從前，音樂是教育，表演是教育，戲劇是教育，歌舞是教育，這些文藝表演都講求思無邪，你看了不會引起邪惡，不會引起你貪嗔癡慢，這是社會教育的宗旨。今天社會教育沒有了，今天所謂的的文藝表演專門教人邪知邪見，這是精神生活的毒素，怎麽能防範？沒有法子防範。

4 現在我們學外國人，提倡民主自由開放，大家都隨順自己煩惱習氣，隨順自己的好惡，起心動念與真心相違背，這個麻煩大了，所以現在人要受苦、要受難。幸好我這一生當中，真的是無比的幸運，遇到佛法，遇到佛法這一生沒受苦，這一生過得很幸福、很圓滿。

林瑞碧讀後心得摘要：

「民主自由開放，大家都隨順自己煩惱習氣，隨順自己好惡，起心動念與真心相違背，這個麻煩大」；

「幸好我這一生，真是無比幸運，遇到佛法，這一生沒受苦，反而過得很幸福、很圓滿」。