人為什麽會衰老?為什麽會有病?

人為什麽會衰老?為什麽會有病?

淨空老法師:

1 人是一年比一年老,一月比一月老,再告訴諸位,一天比一天老。有同修問我:“人為什麽會衰老?為什麽會有病?”古人已經有答覆:“病從口入、憂能使人老。”

2 你亂吃東西,貪吃,你才會生病;你自私自利,生活緊張,貪圖五欲六塵的享受,常常起貪嗔癡慢,你壓力沈重,你就很容易衰老。

3 今天量子力學家都承認,我們為什麽會衰老、為什麽會生病,都是不善的念頭造成的。在世出世間一切法裡,只有佛法教我們把這些東西斷掉。要怎麽斷掉?佛教給我們,“善護口業,不譏他過;善護身業,不失律儀;善護意業,清凈無染”。

4 一個人心地清凈、平等、慈悲,沒有憂慮、沒有貪嗔癡慢、沒有牽掛、沒有壓力,生活與自然相應,就不容易衰老,身體自然百病不生,精神飽滿、容光煥發。佛法學了,馬上就管用,佛沒有白說,我們真得到佛法的殊勝利益,我們愈學愈歡喜!

林瑞碧讀後心得摘要:

一切法從心想生。

念頭好,相貌就好;念頭健康,身心就健康。

喜歡唸書的人就有書卷氣;喜歡罵人的人就滿臉橫肉;…

了解這個道理,我們還敢有壞念頭嗎?!


現在報應特別快,非常明顯

現在報應特別快,非常明顯

淨空老法師:

1 現在這個世間,一般人起心動念,只求自己的利益,不怕傷害別人,不怕與人沖突,個人如此,家庭如此,族群也不例外,國家也不例外。

2 今天社會沖突這麽多,在一個家庭裏面,夫妻沖突,父子沖突,兄弟沖突,演變出去之後,君臣沖突(領導跟被領導沖突),朋友沖突,五倫沒有了,這個社會怎麽能不亂?

3 中國古時候那個社會非常可愛,確實是和諧的社會,和睦的社會。什麽原因?當時的教育不重視升官發財,重視倫理、道德、因果,人懂得倫理道德,羞於作惡;人明了因果,不敢做壞事情,為什麽?有果報,果報通三世。

4 今天的人不能夠斷惡修善,也不願意斷惡修善,認為斷惡修善毫無意義、毫無理由。今天的社會贊揚不善,障礙善法,大家共同造這個業,所感得的報應是什麽?天災人禍。現在報應特別快,非常明顯,只要我們冷靜、細心,處處都看得到。

林瑞碧讀後心得摘要:

「現代人不能斷惡修善,也不願斷惡修善,認為斷惡修善毫無意義、毫無理由」;

「今天的社會贊揚不善,障礙善法,大家共同造這個業,感得的報應是天災人禍」。

「現在報應特別快,非常明顯,只要我們冷靜、細心,處處都看得到」。


入佛正見

入佛正見

慧律法師:

二個夫妻吵架,
他就說:
我爲什麼要跟你結婚
我爲什麼要娶到你?
二個人一直爭吵……
爭吵到最後沒有答案,
最快的答案就是什麼?
就是放下!
這個世間很多事情是沒有答案的。

所以,不需要一直追求、一直尋覓,
認了就是你的,
直接了當接受這個事實,
對於不可以改變的事實,
你必需接受它,
一定要去承受它。

林瑞碧讀後心得摘要:

「沒開智慧前,世間很多事情是找不到答案的」;

「所以,不需要一直追求、一直尋覓,認了就是你的,直接了當接受這個事實」;

「對於不可改變的事實,你必需接受它,一定要去承受它」。


為什麽有人相信,有人不相信?

為什麽有人相信,有人不相信?

淨空老法師:

1 佛在許多經上說,凡夫從修行成佛,要經歷三大阿僧祇劫,八萬四千法門,唯有念佛法門是一生成就的法門,你要不選擇這個法門,都叫愚癡,都叫做善根福德少。一個真正有智慧的人,真正具足善根福德的人,沒有不選擇念佛法門的。

2 善根福德少的人,聽不到這個法門,遇不到這個法門;遇到、聽到,他也聽不懂這個法門,他也不相信這個法門。凡是聽不進、讀不下凈土經的,業障都非常重;凡是聽經念經都很歡喜的,這些都是業障輕,也就是多善根多福德的人。

3 有緣遇到凈土法門,這樣殊勝的緣遇到了,不能夠接受,不能信受,那個問題就出在善根福德少。善根福德,不是一生培植的,是多生多劫培植的,這個想培植也不是個容易事情,知道這個事實真相,佛在《彌陀經》上說的“不可以少善根福德因緣得生彼國”,你才能夠理解。

4 這樣殊勝的法門,這麽容易、這麽簡單、穩當,一生決定成就,為什麽有人相信,為什麽有人不相信?為什麽有很多不認識字的人他相信了,那些大學問家、大修行人他們不相信?念了這個經,這些疑惑統統消除。

林瑞碧讀後心得摘要:

為什麽有人相信,有人不相信?

這就像有人很會讀書,有人很會賺錢一樣的道理,他累世累劫沒結這個緣,所以少了一根筋。

沒結這個緣怎麼辦?趕快念經念佛把這個緣補足就是!

永遠不嫌太遲,就怕一直站著不動。


佛菩薩隨緣,所以不生煩惱

佛菩薩隨緣,所以不生煩惱

淨空老法師:

1 釋迦牟尼佛一生講經教學,沒有建道場,沒有做過法會,佛門今天的事情,釋迦牟尼佛全都沒有,他只是上課。

2 佛教你修行、教你用功,修行是你個人的事情,你自己怎麽修,佛從來不過問。上課的時候,佛對於學生只是苦口婆心的教導,確實不加絲毫干涉,這是我們要學習的。佛講的戒律,是要求我們自己做的,別人持戒犯戒與我們不相干。

3 我們今天教學,為什麽會生煩惱?因為你干涉學生。佛菩薩何以不生煩惱?他不干涉學生,“我教了你,你懂了,很好;你不懂,也好。我教你斷惡修善,你肯聽、肯做,很好;你不聽、不肯做,也好”,所以佛菩薩他快樂,他不生煩惱。

4 我們今天教人,用的是凡夫心,勸你斷惡修善,你聽了、你照做,很歡喜,歡喜是煩惱;給你講,你聽了不肯做,依舊還作惡,心裏就很不高興,那也生煩惱。這是什麽?這是不能隨緣。佛菩薩隨緣,所以不生煩惱。

林瑞碧讀後心得摘要:

佛種撒下去後,開不開花、結不結果,真的只能隨緣。不然徒生煩惱,這還修什麼行?!

佛是萬德萬能的,可別把自己修成無德無能了。


這一生會過得很幸福、很美滿

這一生會過得很幸福、很美滿

淨空老法師:

1 我們要學佛,第一個,我們心量要大,心量小的不能成就,心量一定要拓開,而且一定要與當地不同的宗教、不同的族群和睦相處,平等對待、互相學習、互相敬愛、互助合作。為什麽?佛講得很清楚、很明白,這是社會和諧、社會安定的基礎。

2 在這個世間,有不同的族群、不同的文化、不同的宗教、不同的信仰,這就造成了多元文化。我們從釋迦牟尼佛一生事跡上去看,他一生教學,不收學費,他的身分可以說是多元文化教育義務工作者。為什麽說多元文化?他不分國家、不分族群,也不分宗教,只要你肯跟他學,他就認真教你。

3 經典裡面我們看到很多,古印度這些宗教的宗教徒、宗教的傳教師,都是釋迦牟尼佛的學生,佛並沒有改變他們的宗教信仰。他們信其他的教也沒有關係,佛也很尊重他們,也很認真教他們。他們到佛那裡學什麽?學智慧、學道德、學提升自己的境界。

4 不同宗教的傳教師,為什麽都要向佛學習?因為佛教是教育,裡頭沒有迷信,沒有宗教的色彩,它講的是倫理、道德、因果,人人都能學,人人都應該學,而且學了之後,這一生會過得很幸福、很自在、很美滿。

林瑞碧讀後心得摘要:

這一生要過得真幸福、真自在、真美滿,我要很負責任地說,只有真信佛人辦得到。

歡迎大家一起來驗證!


每個人所修的福不一樣,所得的果報當然不一樣

每個人所修的福不一樣,所得的果報當然不一樣

淨空老法師:

1 現代這個時代,意外的災難很多,災難從哪裏來的?科學家認為災難是天然災害,不是人力能夠預知的,也不是人力能夠解決的,完全推之於自然,錯了,錯得太離譜了!

2 佛跟我們講,“依報隨著正報轉”,正報是人心,依報是環境,人心好,就風調雨順;人心不好,自然環境就變壞,這是感應!我們的心是能感,自然環境是應,所以大家都能夠接受佛的教誨,依教奉行,轉惡為善,天時、地利整個就轉變了。

3 現在世界人口太多,貧富不均,一般人生活在這個世間都是怨天尤人,這個是非常之可怕!我們學佛人決定不會怨天尤人,為什麽?知道富貴窮通,一飲一啄,都與過去生中的造作有密切的關係,每個人所修的福不一樣,所得的果報當然不一樣。

4 學佛人可貴之處,貧賤的也不會嫉妒富貴,也不會怨天尤人;富貴的也不會傲慢,也不會瞧不起人。真正的佛弟子都安於本分,都知道修福、都知道積德,這是佛陀教育,這是一切眾生最好的教育,如果大家都接受這個教育,社會能安定和諧,人民能夠幸福美滿。

林瑞碧讀後心得摘要:

天下沒有白吃的午餐,都是要付費的,只是人家在付費時,你沒看到而已。

人人這樣想,天下就太平了!


吃飯要講求細嚼,要慢慢的吃

吃飯要講求細嚼,要慢慢的吃

淨空老法師:

1 現代的社會,大家的生活都非常忙碌、非常緊張,很多人連吃飯都是分秒必爭,狼吞虎咽,食物是什麼味道?不知道。

2 怎樣才能吃出味道?細嚼慢咽,你才能品嘗出味道。囫圇吞棗咽下去,滋味沒出來;要細嚼慢咽,你才能欣賞到食物的味道。

3 飲食裡有忍辱波羅蜜,幾個人能夠覺悟到?吃飯要講求細嚼,要慢慢的吃,不可以狼吞虎咽,那個吃法傷身體,要有耐心。連喝一杯水都要有耐心,你看中國古代一些讀書人品茗,一個茶杯那麼一點大,好半天他才喝完,在這個地方我們看到人家的禪定功夫,看到一個人的修養。

4 從普通喝水、吃飯、你的一舉一動,人家都能看出來,你有沒有修養、有沒有智慧、有沒有功夫。你的言語、你的動作、你的神情表態,瞞不了人,完全顯露在外頭,一看就知道。

林瑞碧讀後心得摘要:

「吃飯講求細嚼,慢慢的吃,不可以狼吞虎嚥,那個吃法傷身體,要有耐心」;

「連喝一杯水都要有耐心,品茗,一個茶杯那麼丁點大,好半天才喝完」;

「從這些地方我們看到人家的禪定功夫,看到一個人的修養」。


覺悟可以讓你心安

覺悟可以讓你心安

淨空老法師:

1 我們現在這個時代,雖然科技發達,不管男女老少,人人都沒有安全感,大家都生活在疑惑、恐懼之中。

2 現在這個世間是亂世,邪知邪見、邪說邪行充斥世間,讓你身心不得安寧,你要想心安,你一定要覺悟。你不覺悟,你的心不會安。

3 什麽叫覺悟?知道自己的毛病,知道要把自己毛病改正過來,這就叫覺悟。覺悟重要,覺悟好,覺悟可以讓你心安。你為什麽會心安?你觉悟了,你心清凈,順境裡面沒有貪戀的心,逆境裡頭沒有怨恨的心,你不受外面境界影響,你就心安了。

4 你覺悟了,日常生活當中處事待人接物,你會提起觀照的功夫,遇到什麽事、遇到什麽人,你會想到佛在經上教你怎樣做法、怎樣存心、怎樣來處世,在生活上你就心安理得了。

林瑞碧讀後心得摘要:

「知道自己的毛病,把它改正過來,這就叫覺悟」;

「覺悟重要,覺悟好,覺悟可以讓你心安。覺悟了,心清凈」;

「順境裡沒有貪戀的心,逆境裡沒有怨恨的心,不受外面境界影響,你就心安了」。


愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之

愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之

淨空老法師:

1 世間諺語常說,“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之,助人者人恒助之”,這是什麽?這是性理,本性、道理就是這個樣子,佛經上稱為“法爾如是”。

2 佛菩薩對一切眾生尊重、熱愛、無條件地協助,眾生哪有不歡喜的?所以你愛別人、你照顧別人,別人自然照顧你;我們成就別人,別人也會成就我們,因果報應,絲毫不爽。

3 你以善意待人,人家以善意回報你,這是肯定的。你不尊重別人、不善待別人,你要求別人尊重你、善待你,這個一般人做不到——一般凡夫沒有那麽高的境界。

4 你不能善待人,人家還善待你,那是大德,那不是普通人,那是真正有修行、有功夫的人。為什麽?他得清凈心,他看一切眾生都是佛。

林瑞碧讀後心得摘要:

如果參透「眾生一體」的道理,對「愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之」會深信不疑。

好比左手受傷,右手要不要幫它敷藥;五臟六腑健康,倒底誰受益;

大家注重個人衛生,不要製造髒亂,共同維護環境整潔、空氣清新,倒底對誰有好處…?!

佛菩薩和聖賢教誨不會騙人,可是我們老是聽不懂甚至還要毀謗,真是迷惑顛倒到所以然!