我這個好處從哪裏得來的？－飲水思源
發表： 2021 年 08 月 31 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言我這個好處從哪裏得來的？－飲水思源
淨空老法師：
1 我學佛，我實在是念念不忘恩師。我這個佛法，是方東美先生介紹給我；他要不介紹給我，我不能相信。法師給我講經說法，我會辯。
2 我在沒有學佛之前，我的知見不正，但是我有辯才。法師雖然有個道理，我要是從反面去駁，駁得他都不能回答我，所以他不能說服我，我就不能相信。
3 我的辯才辯不過方東美先生，輸給他，所以我對他就相信了。他講的我相信，別人講的我都不相信，他接引我入佛門。
4 入佛門之後，我只有兩個老師。第一個是章嘉大師，教我三年。他老人家圓寂，往生了。過了一年，我才親近李炳南老居士，我跟李老師十年。
5 我不是到處學，不是每個廟都跑，不是的！兩個老師，學佛前後兩個老師，十三年。
6 我學了佛，真正得到“快樂無比，法喜充滿”！所以，我對老師是念念不忘！
7 我的小佛堂，供西方三聖佛像；再供的，就是三位老師！
8 人不能忘本！現在三位老師都過世，都不在世，但我對於老師那種感激、感恩之心，念念不忘。我這個好處從哪裏得來的？飲水思源。
林瑞碧讀後心得摘要：
「飲水思源」。
今天你得到好處，誰給的，要念念不忘，感恩戴德。
做人不能忘本。否則以後有求於人，誰肯再幫你？！
常想活佛面孔，從不展現眼前；沒想情人容顏，時時映在心中。
發表： 2021 年 08 月 26 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言常想活佛面孔，從不展現眼前；沒想情人容顏，時時映在心中。
如今世間上有很多「歌迷」、「網迷」等迷惑者，而我們作為修行人，應當成為「法迷」，聽聞佛法時要陶醉其中，聽上師講著講著，你不知不覺就被帶到上師所講的神秘世界去了，這樣才能得到佛法的利益。
《菩薩地論》也說：「專注屬耳，意善敬住，以一切心，思維聽聞。」聞法時，我們要豎耳諦聽，滿懷恭敬，對所聞法義全心全意地思維，盡量斷除各種分別雜念，在短暫的一兩個小時中一心專注，不要天馬行空地胡思亂想。
否則，儘管身體坐在聽法行列中，表面上看來循規蹈矩，但心裡卻雜念紛飛、東想西想，誠如札嘎仁波切所言，一堂課神遊了整個世界，下課後什麼教言都沒記住，這是不應理的。
不過，業力深重的人往往在上課時心不在焉，正如六世達賴倉央嘉措所形容的：「常想活佛面孔，從不展現眼前；沒想情人容顏，時時映在心中。」（倉央嘉措一生經歷比較神秘，他的情歌看似與凡夫的心態相合，直接表露了世人的情感煩惱，在貪心重、執著感情的人看來，與自己內心達成共鳴，但在修行人的眼目中，這些全部是修心竅訣。）
他還說：「靜時修止動修觀，歷歷情人掛眼前，肯把此心移學道，即生成佛有何難？」這個教言大家應細細品味。
錄自 索達吉堪布 前行廣釋
林瑞碧讀後心得摘要：
「常想活佛面孔，從不展現眼前；沒想情人容顏，時時映在心中」。
念佛，如果像「情人容顏」那樣「時時映在心中」，怎麼可能沒有成就？！
遇到三寶，要雙手合十
發表： 2021 年 08 月 25 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言遇到三寶，要雙手合十
無量光蓮社
合掌，是十個手指竪起來，表示十度：施、戒、忍、進、禪、慧、方、願、力、智，十度。前五度屬於修福德，後五度屬於修智慧，合起來的時候就是福慧雙修、福慧兩足。合掌當胸，表示向於中道，也是表示一心不亂。
合掌，是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。空心掌似含苞待放的蓮花，恭敬合掌就表示以蓮花供養三寶。
凡夫不遇佛法，被假象所惑，心時時向外攀緣，手什麼都想抓，抓名、抓利、抓權，越多越好，是「貪」。又，手要傷人壞物，這是「嗔」。還有，手會胡亂造業，這是「痴」。
現在雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合，代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是息滅「貪、嗔、痴」也。又，掌背為外，代表外境六塵，掌心為內，代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺。為修行解脫，成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引、普渡眾生。
念佛的時候，有時也要合掌，為什麼要合掌？合掌是為了向佛陀表示恭敬，為了祈禱佛菩薩。合掌一次，可以遣除很多大劫業障，所以要合掌。要一心一意觀想，我們替一切眾生合掌，替這些父母眾生念咒、念佛，這樣，它們也能得到這些功德。
對三寶一切的恭敬行為，都有極大功德。很多世間人不理解佛教徒的行為，他們認為：這些佛教徒彎腰合掌幹什麼？搞這些形式有什麼用啊？其實，這些行為並不是沒用的形式。
軍人見到長官會行禮，服務員見到顧客會鞠躬，這些行為怎麼會沒有用呢，它的作用是非常大的！由此可知，佛教徒對三寶表示恭敬的行為，當然就有無可否認的作用了。許多佛經都宣說了恭敬三寶的殊勝功德。
因此，今後遇到三寶時，最好雙手合十，如果雙手合十不方便，可以單手作禮，如果兩只手都騰不出來，可以低頭敬禮。恭敬三寶，是對自己的最大救護。
林瑞碧讀後心得摘要：
佛法僧代表自性的“覺正淨”。佛是覺而不迷。法是正而不邪。僧是淨而不染。看到佛法僧就要提醒自己找回自性本俱的“覺正淨”。
如果連三寶，你都不看在眼裡、不恭敬，你心裡還能有誰、還能恭敬誰，這樣你的人際關係怎麼會好，怎麼會有貴人，吃虧的會是誰？！
佛法僧代表自性的“覺正淨”，毀謗三寶就是在毀謗自性的“覺正淨”。怎麼可以這樣羞辱自己！
家中活觀音
發表： 2021 年 08 月 24 日 Filed under: 親子教育與親子關係 發表留言星雲大師說譬喻故事
家中活觀音
有一位殺豬的屠夫對母親忤逆不孝，生氣起來，常惡口斥責母親。屠夫雖然不孝，但是對觀世音菩薩的信仰倒是有幾分虔誠。一次他跟著進香團，到南海普陀山朝拜觀世音菩薩。他聽說普陀山的梵音洞，常常有菩薩現身，四處找尋，卻不見菩薩的蹤影。
屠夫十分失望，心裡想：為何無緣見到活觀音呢？剛好路上走來一個老和尚，屠夫上前請問老和尚：「我在梵音洞找尋菩薩的真身，從早到晚遍尋無蹤，我要怎樣才能親見菩薩？」
老和尚一聽：「你要見活觀音嗎？觀音跑到你家裡去了，你回家就能見到活觀音。」屠夫深信不疑，臨別再問老和尚說：「要如何認得活觀音的模樣呢？」
老和尚說：「他的衣服是反穿的，鞋子也是倒過來穿的，你只要看到反穿衣、倒踏鞋的人，就是活觀音。」屠夫聽完老和尚一番指點，內心非常興奮，一路趕著回家。
回到家已經三更半夜了，屠夫一心要看到活觀音，焦急地敲門：「快來開門啦！」母親聽到是兒子的聲音，因為懼怕兒子的粗暴，急著起床開門。
匆忙之間，將衣服穿反了，鞋子也踏錯了，打開門時，兒子一看，母親的樣子，不就是老和尚所說的活觀音嗎？屠夫終於心有所悟，知道老和尚的用心，原來時時刻刻為兒女含辛茹苦，受盡人間艱苦的母親就是活觀音。
觀世音菩薩有求必應，世界上的母親何嘗不是如此？給予兒女物質生活的無慮，做為兒女精神的堡壘。
觀世音菩薩救苦救難，人間的母親亦如是！兒女有病衣不解帶，隨侍在側，就像《維摩結經‧問疾品》說：「眾生病故菩薩病。」一顆心念念繫在兒女的安危。
觀世音菩薩千百億化身，其中的化身之一，就是人間的母親，用他的血乳哺育我們的身體，用他的慈悲茁壯我們的心性，用喜捨成就我們的前程。
林瑞碧讀後心得摘要：
「觀世音菩薩千百億化身，其中的化身之一，就是人間的母親」。
不要讓天底下的母親們傷心，讓他們失去了心愛的孩子；也不要讓孩子們失去了可以養護他們的母親。
素食吧，不要再殺生、吃眾生肉了。
不然，你很可能傷了觀世音菩薩化身的母親的心，甚至把觀世音菩薩給吃了。
真是罪過啊！
不要傳播錯誤的觀念
發表： 2021 年 08 月 24 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言不要傳播錯誤的觀念
興國寺
造惡業有身體惡業和傳播錯誤觀念的惡業。身體惡業包括殺盜淫惡口騙人。那這次要講錯誤的觀念害人。
現在網絡上錯誤觀念非常多。尤其為了宣傳自己的東西，創造出很多觀念。比如賣化妝品的，就說，錢不給自己化妝，老公就會愛上其他漂亮的女孩。這個是明顯地誤導社會，讓男女都執著色相。
忠貞是雙方的，現在很多廠家用宣傳錯誤的色相觀念賣產品。包括拿一個六十多歲的老人化妝來做廣告，搞得全民化妝，男女都執著色相。這個是一點。
第二個，是錯誤的消費觀念。西方說消費刺激生產，導致全民資源浪費。現在還有一種不好的現象: 貸款買車，分期付款。我先講一個，除了貸款買房以外的貸款，都在浪費和提前透支。買房為什麼不是提前透支呢？房有些貨幣的特徵在裡頭，不完全屬於商品。但現在很多提前消費的行為，這個很不好。用的貴不貴無所謂，浪費是不可以的。不是說便宜就能浪費。你說米便宜嗎？一斤兩三塊，能浪費嗎？絕對不可以的。
第三個，是生活的錯誤觀念。包括現在的審美觀，以瘦為美，臉尖尖的，這其實是很沒福報和挑剔的相貌。但現在審美觀都成這樣了，只能說人的業障重。還有一個，服裝上，很多學韓國的，露腳踝，褲子瘦瘦的，腳踝的穴位，大冷天露出來。難怪現在人寒氣重，跟錯誤的審美觀有關。現在女人瘦的，臉尖的，頭小的，這都是先天福報不足的。而不是成為時代審美標準來誤導人。
現在化妝行業越來越發達了，人執著色相，男女慾望，就導致婚姻福報不足。四五十歲化妝成二三十歲，然後根本忘記了生命的意義。弄一輩子，就搞這個色相去了。人貪著色相，越老就越痛苦。所以現在人苦，典型是審美觀就有問題。
佛說，要和智者交往，不要和愚痴的人往來。一個錯誤觀念誤導人，果報嚴重。尤其是做媒體的。
文字工作是為了教化人斷惡修善，現在很多人會文字，結果變成觀念誤導人的。包括以前寫淫慾書，金瓶梅，這些人果報都不好。還有近代的有些作家，空有才華，但是呢，比較刻薄，不是有福報的相。可是呢，現在他們還是有很多追隨者。所以你就可以看到我們被污染得有多嚴重。
所以現在小孩會讀書，還不是最重要的。思想品德要好才重要。殺盜淫妄這些小聰明的要少才重要。尤其有文化的，正的更正，邪的更邪。因此，要多增加神明信仰，包括文昌帝君，東嶽大帝，關公的信仰，相信因果，讓人不敢暗裡做壞事。
林瑞碧讀後心得摘要：
在金錢掛帥的這個年代，只有不斷灌輸人們錯誤的觀念，才容易讓人們愚痴地、不由自主地掏腰包，
以滿足某些既得利益者的利益。
佛教界有識之士真是難為了！
女人為什麼不能塗香水？
發表： 2021 年 08 月 22 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言女人為什麼不能塗香水？
香水是怎麼來的，以前法國的貴婦很懶，不經常洗澡，身體就經常臭。為了掩蓋這個臭味，就發明瞭香水。同時，為了吸引異性，法國人的香水，是用雌性動物在交配時期散發出來的雌性激素來參合到香水中。所以這種香水聞了，很容易讓人起淫慾心。所以，很多人對這個香水味，很顛倒。
道證法師講過一個故事，有個女人，四十多歲，得了乳癌。住院期間，仍然很執著自己的外貌，躺在病床上每天都要化妝。後來快要死了，臨終前，法師給助念，念阿彌陀佛。她念著念著，就成了阿彌陀粉，做一個臉上抹粉的姿勢。人們糾正她錯了，過了一會兒，又念成了阿彌陀花，往頭上插花的姿勢。你看，這樣自己執著，怎麼到極樂世界呢。
學佛的人，應該像法華經中說的，以佛莊嚴而自莊嚴。用我們的福報，慈悲，智慧來莊嚴自己。不需要抹粉抹花。而且抹了這些惡香後，護法善神不喜歡這些惡香，就會遠離。那麼，那些啖精氣鬼神就會跟隨著她。同時，山間的妖魅鬼怪也會跟著她們。來吸她的精氣神。這種人，福報會越來越小，越來越墮落。
真正的修行人，身體是有香味的，這種香味就是戒香。一個人身體經常會臭，是因為福報小，同時內心不清淨的緣故。
（本文摘自佛弟子文庫）
林瑞碧讀後心得摘要：
「真正的修行人，身體是有香味的，這種香味就是戒香」。
好好修行，身體自然有香味。
幹嘛還花錢買香水？！
電視帶大的孩子
發表： 2021 年 08 月 14 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言電視帶大的孩子
雷久南博士
孟子如果出生在後半世紀的中國，他可能在電視機前長大，孟母可能因為沒有立刻覺察到電視的長遠負面影響，也不會阻擋。小孟子的大腦會因為失去正常童年的遊戲、玩耍、運動、聽故事、牙牙學語和好奇心驅使的學習而發育不全；成年後也不會有深度的觀察和思考能力，也沒有高尚道德責任感，也不會對中國文化有特殊的貢獻。如果電視早五百年在歐洲出現，現今我們可能聽不到莫札特、貝多芬和其他近代音樂家的傑作，也見不到達文西的畫和發明；如果電視早在中國出現，李白、杜甫也不會寫詩，很多藝術精華不會出現，也不會有中國文化。
如果你覺得以上的假設言過其辭，讓我們看看電視普及四十多年後的美國文化、教育、道德和社會。美國學齡前的孩子平均一星期看三十小時的電視，大人是每天四小時，也就是除了睡覺、工作和上學之外，電視占據最多的時間。美國孩子在上學前已看了五千至八千小時的電視，到高中時，一生中看電視的時間已超過課堂的時間，電視對兒童、青少年和成人有什麼樣的影響？美國教育部報導，七千萬的青年人是功能性文盲，美國的公司發現很多高中畢業應徵者不識字、不會計算或思考，一家大公司Motorola, Inc.發現全國性的應徵者中，百分之八十的人沒有通過七年級的英文和五年級的數學。另一項報導發現，十七歲的青年中只有百分之七具足上大學科學課程的程度，美國十三歲的孩子在一項國際性的科學數學考試成績是十二個國家中倒數第一名。
資深的老師們從六十年代中開始，發覺到學生們的學習能力一年不如一年，全國性的考試成績也年年下降；從事尖端科學研究的人士感嘆後繼無人；美國大學研究院學生，土生土長的美國人只占少數。一位教學三十多年的大學科研教授，於一九六三到一九七三年間，每年都回母校為大學生講學，學生的反應，年年都沒有太大的改變，在一九七三年那年，他突然發現學生們的理解能力明顯的下降，學校的物理教學完全改觀，學生們不再學習如何解決物理題目，而是看大眾化的電視、科學節目，問他為何改變教學方式，他回答說：「學生們無法應付傳統物理課程，只好沖淡課程，以看電視、觀摩工廠為教材。」
不少人將美國教育失敗歸罪於學校或家庭，但都不是最根本的原因，Carniegie 學習促進基金會在一九九一年詢問美國七千位幼稚園老師兒童上學的情形，如身體狀況、應付能力、情感成熟、語言的豐富、起碼的知識和道德概念，結果發現，百分之三十五的兒童不具足上幼稚園的條件，這些孩子來自大小城市鄉鎮，不同的經濟、文化背景，這些五歲的孩子們不知自己的全名，不知自己住哪兒，不會識別顏色，不會用鉛筆，說話有限，注意力很短，沒有表達自己的信心，不習慣聽從指揮，不懂輪流合用一張桌子畫畫……，他們智力正常，只是缺少生活體驗。
初生嬰兒的腦子平均重三百三十公克，是大人的四分之一，到兩歲時已成長三倍，七歲時是成人的百分之九十。
所有動物實驗都發現大腦的成長與經歷有密切的關係。在柏克萊大學的Marian Diamond博士以老鼠為研究對象，住在「豐富」環境的老鼠的大腦皮層比住在「貧乏」環境的大百分之十一。「豐富」環境的老鼠住大一點的籠子，有不同的玩具和玩伴，「貧乏」環境就是普通的小籠子。如果將另一籠老鼠放在豐富環境中，只讓牠們看其他同伴玩，但不能參與，牠們的腦部與貧乏環境一樣，柏克萊野生的老鼠經驗更豐富，大腦也最發達。
被動性的看電視活動取代了兒童主動性的參與活動，以至於腦部缺少刺激發育，電視本身對腦神經和所有感官有麻木作用，與吸毒有相似之處，因此看電視也會上癮。看電視時，腦波是Alpha Wave，比平常的Beta Wave慢，左腦尤其沒有反應，只有右腦接收畫面和情感的信息，左腦是思考判斷和分析的功能，看電視時關閉，也難怪廣告利用這個弱點來推銷產品，因為它不必以理由來說明，只要藉著生動的畫面和簡短的句子來吸引人，小孩、大人都會像被催眠一樣地去買。也因廣告，美國人喜歡吃高糖、高脂肪垃圾食物，肥胖症也成為流行性疾病。
電視的螢光閃動每秒五十至六十次，超過我們神經系統所能跟上的每秒二十次，同時因為光線是直射光，不同於我們所熟悉的反射光，眼睛自然停止反應，眼球是在靜止狀態，視力完全靠眼球的頻動來調整焦距，看電視造成視力衰退可想而知。不僅視力，其他感官也休止，有報導說，看幾分鐘電視，腦電波的反應與在知覺隔絕的環境九十六小時的人一樣。德國某些醫院已有專門治療被電視傷害的兒童部門，一般父母不會想到孩子的睡眠不安、消化不好、心臟跳動不規律、情緒暴躁、疲倦、做事玩耍容易厭倦、吸毒、飲酒、硬心腸、性慾放縱、學習困難、手腳不靈活、注意力不能集中等與看電視有關。歐美的一些父母親已認出這些問題所在，開始「戒」電視，也許漸「戒」，也許一夜之間就「戒」了，觀察家人是如何的看電視是第一步。
史丹勒博士所創的沃道夫教學系統，一向不主張孩子們看電視，也許十四歲以後可選擇性地看一些特別節目。電視大大減少兒童的想像力，因為兒童是藉著「假想」的遊戲和聽故事時的想像來促進想像力；同時，兒童的肢體活動促進意志力的形成，如果缺少活動，則到少年期會覺得生命無意義且沒有目標，做事也是心有餘而力不足。台灣電視普及比美國遲二十年，因此這些明顯的問題出現也會稍後，但父母、教師已可看出電視對兒童和家庭的影響，現在挽救還來得及。
摘錄自《琉璃光養生世界》1998年11月第二十七期
林瑞碧讀後心得摘要：
廣電媒體無罪，但是播出的內容有問題。
廣電媒體有罪，主要是商業考量造成的。
商業考量不激起人性的貪嗔癡，做不了生意。
廣告收入的現實，播正經八百的內容，沒人看。這很傷腦筋。
廣電媒體應由教育部統一管理，政府編預算支持。
播送內容全是跟教育有關的資訊，甚至各種考試都從這裡頭出題。
這樣廣電媒體就不致於沒人看，而且人人可以接收到健康的資訊。
問題是在民主國家這個應該辦不到。
所以大家只好跟著一起沉淪！
靈魂不投胎，叫守屍鬼，不論善惡，佛菩薩都守護
發表： 2021 年 08 月 13 日 Filed under: 為什麼要念佛 發表留言靈魂不投胎，叫守屍鬼，不論善惡，佛菩薩都守護
淨空老法師：
人死了，也會加入靈界，一般講中陰身，當然也有其他法界，天道、鬼神道。這些靈魂在一起，有可能，但並不是每個人都這樣。
如果喜愛的人過世，還沒有投胎，這個例子有，但不多。習俗叫守屍鬼，很愛惜身體，從前土葬，一直守在那裡，不離開，甚至很多年。
（最後）會離開，但是他守的時間長，家親眷屬過世，很容易跟他接觸，就能（短暫）聚會。
佛氏門中，不捨一人，不論作善作惡，佛都會幫助。墮在惡道，觀世音菩薩，地藏菩薩，常常在地獄教化眾生。外國人叫天使，叫守護神。全是佛菩薩應化其中，從來就沒有離開我們。
雖然不信佛的人，侮辱佛菩薩，甚至破壞，佛菩薩不會責怪，不會懷恨在心，還是幫助。為什麼？一切眾生皆有佛性，一時迷惑顛倒，他不會跟你計較。
本文節錄自【2006對香港佛陀教育協會職員義工談話七】
林瑞碧讀後心得摘要：
「靈魂不投胎，叫守屍鬼，不論善惡，佛菩薩都守護」。
佛菩薩所以是佛菩薩，因為祂沒有「分別心」，甚至連起心動念都沒有。
沒有起心動念怎麼守護眾生？
這是「感應道交」。眾生有感，佛菩薩有應。
眾生是一體的。就像四肢、五臟六腑哪裡不舒服，我們本能地會去照護它，一樣的道理。
無法不對輪迴著迷的人們，將會不斷受苦！
發表： 2021 年 08 月 13 日 Filed under: 為什麼要念佛 發表留言無法不對輪迴著迷的人們，將會不斷受苦！
蓮師又說：措嘉，除非你現在就得到解脫，否則無論來世投生何處，你將只會更深陷於輪迴的不幸之中。
除了住於山問隱居處之外，無論所居何處，也只是住在輪回的牢獄中。
除非投入心靈修持之中，否則無論你做什麼，也只會造作更深陷輪迴的惡業。
除了積聚二資糧之外，其他任何你所積聚的東西，都只會變成魔羅的不忠背叛。
除了追隨心靈導師之外，你所跟隨的其他任何人，都只會是把你引到更深輪迴的嚮導而已。
除了聆聽上師的口訣教授之外，你所聽信的其他人，都只會是讓你更墮落的顧問而已。
除非你的生命之流中生起了心靈功德，否則任何友伴也只會是錯誤行為的支持者而已。
除非你了悟自心本性，否則無論什麼念頭，也只是概念性的想法而已。
除非你可以駕馭自心，否則你做的任何事也只會延續迷妄而已。
除非你厭倦了輪迴，否則你做的任何事，也只會是投生惡趣的種子而已。
無法不對輪迴著迷的人們，將會不斷受苦！
蓮花生大士《蓮師心要建言》激勵心靈修持的開示
林瑞碧讀後心得摘要：
輪迴很可怕，可迷到所以然的眾生，卻樂此不疲。
喚不醒，只好由他。直到「業盡情空」，他自己就醒了。
多點耐心很重要！
我們身上被多少根繩子綁住？
發表： 2021 年 08 月 13 日 Filed under: 為什麼要念佛 發表留言我們身上被多少根繩子綁住？
淨空老法師：
我們在娑婆世界時間久，久到什麼程度？無量劫又無量劫，無量劫個無量劫，我們在六道裡頭搞輪迴，時間太長了。生生世世跟這些眾生有恩有怨，所以冤冤相報沒完沒了。
你為什麼不能往生？牽掛家親眷屬。家親眷屬是你的親人，家親眷屬也是你的魔障，為什麼？他不讓你去往生，他還讓你繼續搞輪迴，還叫你搞三惡道。
你沒有把它看破，你還要粘著不肯放下。親情要放下，財產要放下，田地要放下，地位要放下，怨恨要放下，樣樣都要放下，你才能去。有一樁放不下就把你纏住了，就好像一根繩子把你綁住，你跑不掉。我們要知道，我們這個身上多少根繩子？數不清，只要放不下的，全是障礙。
我年輕的時候，剛剛接觸佛法，遇到章嘉大師，我向他老人家請教，佛門裡頭有沒有一個方法讓我們很快成就，契入佛境界？
大師告訴我六個字，有，「看得破，放得下」，就入佛境界。看破是什麼？真正明白了，這叫看破。明白之後你才會知道，哪些該放下，哪些不該放下。
對大乘來說，統統要放下，一樣放不下就不能成就。對淨土來講，一切要放下，只要執著一句阿彌陀佛，這個不能放下。
淨土成就是分兩段，第一段要到極樂世界，要執持名號，《彌陀經》上講的。執是執著，持是保持，不能失掉，就是名號阿彌陀佛，堅定的執著，其他的統統不執著，都放下。
成就就是往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這第一個階段。第二個階段，在極樂世界接受阿彌陀佛的教誨，決定成佛。所以它把成佛分作兩段，除這個法門之外沒有分成兩段的，這是不能不知道的。
其他的法門難，真難，煩惱習氣太深了，從哪裡放起？從執著，大小乘都講。首先放下見惑，就是我們錯誤的看法。錯誤看法裡頭一個是身體，身體是我，錯了，根本錯了。佛告訴我們，身體不是我，執著身體是我的人放不下，放不下這個身體。
身體剎那生滅，怎麼會是你？佛告訴我們，我是不生不滅。我在哪裡？我在這個身體裡頭。身體不是我，身體是我所有的，好像衣服，衣服不是我，這是我所有的。
捨身受身就像換衣服一樣，身體老了，衰了，不好用了，換一個，舊的不要了，換個新的。六道輪迴就這麼回事情。
可是這個換自己做不了主，這真可憐！誰做主？業力做主。業力最明顯的就是善跟惡，你的心善，你的言善，說話善，行為善，你這個身體愈換愈好。這是什麼？善，善就換好的。人間，在這個人間換的時候，愈換是富貴、健康、長壽，家庭幸福美滿，這善報。
更大的善，人間沒有，就是天上，自然就生天，天的福報比人大。天有二十八層天，你在哪一個階層，看你有多大的福報，你做了多少好事，自然往上面升。如果是惡念，壞事做得多，那果報是三途，畜生、餓鬼、地獄。換畜生身，換個餓鬼身，換個地獄身，愈換愈差，自己不能做主，業力。
明白這個道理之後，我們才真正痛下決心，斷惡修善。這是佛教我們，不能夠超越六道輪迴，在六道輪迴裡頭不要墮三惡道。
智慧現前了，知道輪迴真苦，輪迴能保住我在三善道，我不墮三惡道？不可能。我們從早到晚，從大年初一到臘月三十，你冷靜想想，這一天當中，這一年當中，是善多還是惡多，你就明白將來到哪裡去。如果是善多，三善道；惡多，三惡道，無法避免。
我們碰到淨宗，遇到阿彌陀佛了，把什麼都放下，一心專念阿彌陀佛，將來到哪裡去？到極樂世界去。極樂世界易往，一點都不難；難就是你放不下，一樁事情放不下，你就去不了。樁樁事情統統都要放下，你就決定往生。
節錄自二零一二淨土大經科註 第五四一集
林瑞碧讀後心得摘要：
被繩子綁住，你想飛，頂多只能飛到繩子的長度，更別說想上天堂或去極樂世界。
看不破、放不下，就是被繩子綁住。
所幸，繩子再神武，綁得住人身、綁不住人心。
你想海闊天空，自然可以海闊天空。問題是你想不想、要不要？！
林瑞碧 