他投胎到方家做兒子
發表： 2020 年 10 月 30 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言他投胎到方家做兒子
淨空老法師：
1 佛告訴我們，人與人的關係有四種因緣：報恩、報怨、討債、還債。緣的淺深不同，緣結得深的，就變成一家人；緣淺一點的，就是親戚朋友；如果沒有緣，那就是陌生人。
2 兒女跟父母的緣很深，因緣成熟，他到你家來，做你的兒女。凡是來報恩的，肯定都是孝子賢孫；報怨的，過去世你跟他有過節、有怨恨，他到你家來，會搞得你家破人亡。
3 從前李老師講經，講到這個地方，常常舉方孝孺的例子。方孝孺在歷史上是大儒，受人尊敬，殊不知他的前世是蛇王，他投胎到方家做兒子，是來報仇的。
4 好像是方孝孺的曾祖父，他那個時候父親過世，看到一塊風水很好的墓穴，準備把父親葬在那個地方。在下葬之前三天，兩次夢到一個穿紅衣的老人向他哀求，請他把下葬的時間延緩幾天。
5 那老人說他一家八百多口，住在這個墓穴裏面，希望能給他一點時間搬走。方孝孺的曾祖父沒有在意，還是按照自己預定的日期去下葬。下葬時，才發現墓穴下面是蛇窟，確實有小蛇七、八百條，他才曉得是蛇王托夢給他。
6 他把這些蛇殺死了，於是這蛇王投胎來他家做他的曾孫。這個蛇王，就是方孝孺。方孝孺生下來時候，他的舌頭是開岔的，這就證明他確實是蛇來投胎的、來報仇的。
7 方孝孺在朝廷，故意反抗皇帝的命令，激怒了明成祖，結果被滅九族。他說：“滅十族我也不怕！”最後連他的老師都被殺了。老師也算一族，也被誅殺。
8 方孝孺這個案子，被殺的將近一千多人，蛇報仇！知道了這個事實真相，你自然就不敢吃眾生肉，也不敢傷害眾生。要曉得，蚊蟲螞蟻之類的小蟲，你殺多了，也要遭果報，而且果報也非常之淒慘！
林瑞碧讀後心得摘要：
「知道這個事實真相，自然不敢吃眾生肉，也不敢傷害眾生」；
「蚊蟲螞蟻之類的小蟲，殺多了，也要遭果報，而且果報非常之淒慘」！
不救一蟲，何以救天下
發表： 2020 年 10 月 30 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言不救一蟲，何以救天下
以前喜馬拉雅山有許多修行人，有個老喇嘛和道友在那裡修行了很長時間。老喇嘛打坐的巖石前面有一清澈的湖泊，每天有很多小蟲掉進去，老喇嘛一見這種情景，就支撐起衰老的身軀，馬上去把這些小生命救起來，放在安全的地方。日復一日，他不斷地這樣，根本沒有修行的時間。
老喇嘛天天晃來晃去，終於有一天，他的道友看不下去了。
一個年輕人關心地說：“你不要天天救小蟲，還是打坐吧，如果你打坐開悟了，就可以度化更多的眾生。”
還有個年輕人說：“你閉著眼睛，就看不見了。”
另有一個人說：“你應該到別的地方去，這樣對你修行好一點。”
老喇嘛聽完他們的勸告後，說：“我已經發菩提心了，實在無法眼睜睜地看著這些眾生被水淹死。你們說得雖然有道理，但是我想，不救一蟲，何以救天下？”
這句話真的特別感人，連一個小蟲都不救的話，聲稱要救天下的眾生，恐怕是不現實的。不管你閉著眼睛也好，到別處去也罷，或者口口聲聲說證悟以後度化天邊無際的眾生，這些都是一種空話。“不救一蟲，何以救天下？”這個大家一定要記住。
（本文摘自台灣學佛網）
林瑞碧讀後心得摘要：
「不救一蟲，何以救天下」？！
「連一隻小蟲都不救，聲稱要救天下眾生，恐怕是不現實的」。
靈丹妙藥
發表： 2020 年 10 月 30 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言靈丹妙藥
從前，寺院裏住著一位老和尚及一位小和尚（他的小徒弟）兩位僧人。老和尚的才學廣博、智慧非凡，因此聲名遠播。有很多的善信都會慕名而來，向他請教。小和尚整日按師父所授之法打坐、讀經，日復一日。當他看見師父每天為了度化善信，都工作得很疲倦。小和尚心裡想著：
「如果自己的智慧能修到師父的境界，就可以替師父分擔度化的工作，好讓師父老人家不用那麼辛苦。究竟自己什麼時候才能有師父的修為？世間是否有一種速成的靈丹妙藥？」
老和尚擁有「他心通」的能力，所以他能覺知小和尚的相法。於是，老和尚微笑地對小和尚說：
「世上的確有一種能啟迪人智慧的靈丹藥妙藥，你若有心的話，為師願陪你一同去尋找。」
小和尚立刻答應。第二天，他們就收拾行裝出發了，轉眼間已過了十二個春秋。這期間，他們訪遍了各地的名山大川、大街小巷，遇到了許多形形色色的人、事、物。老和尚變得更加睿智了，而小和尚也一改當年的童稚，變為一位穩重的青年和尚；但有一事小和尚始終耿耿於懷。有一天，他禁不住問老和尚：
「師父，這麼多年來我們苦苦追尋的靈丹秒藥，為什麼還沒找到呢？」
老和尚哈哈大笑地說：「傻徒兒！靈丹已被你吃了啦！而且還吃足了十二年之久。為何說沒有呀？」
此時小和尚才恍然大悟。
附註：生活中的我們，有時和求靈丹小和尚很相似，總希望找到速成的方法，以免除一切辛苦學習及努力研究的過程。只需吃一粒速成的靈丹秒藥，轉瞬之間，人便能充滿學識、經驗與智慧，世上真的有這種藥嗎？
我們在生活的每一個過程之中，都必須努力學習和承擔，這樣才會有收獲。然而有收獲有時並不一定和錢或利益有關，即使是一個挫折，我們都應該從這個挫折之中吸收經驗；當下一次再有類似的事情發生時，就能懂得怎樣面對和處理。同時也可以發現，我們的能力正在進步、智慧正在提升！
其實人生是一個歷程，千萬不要著急！因為生命們一切成長，都需要時間。如果我們心中做任何事都只想要速成的話，就會錯失體悟每一個當下的樂趣。
（本文摘自陳文迪臉書）
林瑞碧讀後心得摘要：
「生活的每個過程，都必須努力學習和承擔，即使一個挫折，都應該從挫折中吸收經驗」；
「當再有類似事情發生，就懂得怎樣面對和處理。我們將會發現，能力正在進步、智慧不斷提升」！
「人生是一個歷程，一切成長，都需要時間。只想速成，就會錯失體悟每個當下的樂趣」。
古人別學蘇東坡，今人別學梁啟超
發表： 2020 年 10 月 28 日 Filed under: 為什麼要念佛 發表留言古人別學蘇東坡，今人別學梁啟超
淨空老法師：
1 我初學佛的時候，還沒出家，李老師就警告我：古人別學蘇東坡，今人別學梁啟超，這兩位居士是佛學家，他們搞的是佛學，不是學佛。
2 提到佛學，他們樣樣都通，說得頭頭是道，一句也沒做到。這兩個人在佛法上都很有名氣，他們只是在經論上去研究，沒有真正的修行功夫，佛法真實的利益，他們沒有得到。
3 搞佛學，還是認真學佛，利益不一樣，結果不相同。學佛，成就的是功德，成就的是戒定慧；佛學，貪嗔癡慢還有，成就的是造業。
4 蘇東坡在臨終的時候，別人勸他念佛，他說功夫用不上力。你看，在佛法上，他能講得頭頭是道，雖然一生念佛，煩惱習氣沒斷，也不能往生，臨命終時還要去見閻王小鬼，這是值得我們警惕的。
林瑞碧讀後心得摘要：
「搞佛學，還是認真學佛，利益不一樣，結果不相同」；
「學佛，成就的是功德、是戒定慧」；
「佛學，貪嗔癡慢少不了，成就的是造業」。
「學佛怎麼學？學佛所學、行佛所行」。
「別在嘴巴上學佛」；
「真幹的人得利益」！
善惡的因果能相抵嗎？
發表： 2020 年 10 月 20 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言善惡的因果能相抵嗎？
淨空老法師:
種瓜得瓜，種豆得豆，你種什麼你得什麼。你種善因得善果，你種的是惡因，你一定有惡報。
善惡因果不能抵消，這是一定要懂的。
那怎麼辦？不能抵消怎麼辦？
佛教導我們，對於善因加強；對於惡的，過去所造的，不再做了。讓善的力量強大，惡的力量薄弱，將來往生的時候，力量大的業它先牽，它先受報，力量弱的是後受報。
如果我們善惡業都造，天天在造，自己一定要清楚，是善念多、是惡念多？講話是好話多，還是妄語多、兩舌多？自己要清楚。行為是利益眾生的多，還是利益自己的多？常常去反省，常常改過，才真正能夠把惡因惡緣放下，正因正緣提起來。話說得容易，做起來都很難，沒有毅力的人，沒有高度警覺心的人，很不容易。
節錄自二零一二淨土大經科註（第二七八集） 淨空法師主講
林瑞碧讀後心得摘要：
「種瓜得瓜，種豆得豆，種什麼得什麼。種善因得善果，種惡因，一定有惡報」；
「善因加強；惡的，過去所造的，不再做。讓善的力量強大，惡的力量薄弱」；
「將來往生時，力量大的業先牽，先受報，力量弱的是後受報」。
布施要三合一，否則總有遺憾
發表： 2020 年 10 月 20 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言布施要三合一，否則總有遺憾
淨空老法師：
1 我們看世間的名聞利養、榮華富貴，不是好東西，說實在話，轉眼成空。我們看許多大富大貴的人，年歲大了，衰老了，半身不遂了，得老人癡呆症的很多。
2 為什麽他會有這種果報？他過去生中只施財，沒有修法布施、沒有修無畏布施，晚年得了老人癡呆症，只能躺在床上“享福”。
3 像我的老師方東美先生，他是近代世界上知名的大哲學家，他過去生中修法布施，沒有修財布施，人非常聰明，真有智慧，沒有財富，一生做個教員，靠一點微薄的薪水過日子，生活很艱難。
4 又有許多人，只修無畏布施，沒有修財布施，身體很健康、長壽，生活非常貧困。這個就是說明，我們修因，三方面都要修，否則的話，總有遺憾。
林瑞碧讀後心得摘要：
「布施要財布施、法布施、無畏布施，三合一，否則總有遺憾」。
人就怕變成癡呆，那個麻煩就大了
發表： 2020 年 10 月 20 日 Filed under: 為什麼要念佛 發表留言人就怕變成癡呆，那個麻煩就大了
淨空老法師：
1 我們看世間名聞利養，這些富貴，說實在話是曇花一現，轉眼就成空，不真實，保不住。我們看許多大富大貴的人，年歲大了，老衰了，半身不遂了，得老人癡呆症的很多！
2 我們身邊有很多人，生活非常艱難，多病、短命，為什麽？殺業太重。富貴人家殺業最重，這就難怪患上老人癡呆症的，大多是富貴人家！
3 人到衰老，記憶衰退這還是小事，就怕變成癡呆，那個麻煩就大了。癡呆症是什麽？業障病。業障病最難治，這個佛菩薩也沒有法子調解，真正叫自作自受。
4 有人曾經問過我，老人癡呆症怎麽幫助他？沒法子，只能夠念佛讓他聽進去，“一歷耳根，永為道種”，在阿賴耶裡面給他種阿彌陀佛的種子。雖然阿賴耶識有阿彌陀佛的種子，可能他要到多生多劫以後，遇到念佛法門，緣成熟了，他才能脫離六道輪回。
林瑞碧讀後心得摘要：
「人到衰老，記憶衰退，還是小事，就怕變成癡呆，那個麻煩大」；
「癡呆症是業障病。業障病最難治，這個佛菩薩也沒法子調解，真正叫自作自受」。
阿彌陀佛的個人簡介，無比珍貴，您見過嗎？
發表： 2020 年 10 月 20 日 Filed under: 為什麼要念佛 發表留言阿彌陀佛的個人簡介，無比珍貴，您見過嗎？
姓名：阿彌陀佛
別名：無量壽佛、十二光佛
年齡：十劫
民族：佛
面貌：佛中之王
身高：六十萬億那由他恆河沙由旬
戶口所在地：極樂世界
身體狀況：金剛不壞
學歷：無上正等正覺
語言能力：一音說法隨類各解
專業：轉凡夫為佛陀
畢業院校：世饒王佛所
連絡方式：稱名即到
通訊位址：遍一切處
興趣：愛好光明遍照十方世界，唯觀念佛眾生攝取不捨
特長：救度被一千四佛所放捨的罪惡凡夫
應聘單位：娑婆火宅
薪資要求：0元/年
待遇要求：一心專念我名號，不問時節久近
修行經歷：
於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。專求清白之法，以惠利群生。以大莊嚴，具足眾行，令諸眾生功德成就。教化安立無數眾生，住於無上正真之道。
工作經歷：
其第一佛，名曰遠照，彼有百八十億菩薩，皆當往生。
其第二佛，名曰寶藏，彼有九十億菩薩，皆當往生。
其第三佛，名曰無量音，彼有二百二十億菩薩，皆當往生。
其第四佛，名曰甘露味，彼有二百五十億菩薩，皆當往生。
其第五佛，名曰龍勝，彼有十四億菩薩，皆當往生。
其第六佛，名曰勝力，彼有萬四千菩薩，皆當往生。
其第七佛，名曰獅子，彼有五百菩薩，皆當往生。
其第八佛，名曰離垢光，彼有八十億菩薩，皆當往生。
其第九佛，名曰德首，彼有六十億菩薩，皆當往生。
其第十佛，名曰妙德山，彼有六十億菩薩，皆當往生。
其第十一佛，名曰人王，彼有十億菩薩，皆當往生。
其第十二佛，名曰無上華，彼有無數不可稱計諸菩薩眾，皆不退轉，智慧勇猛，已曾供養無量諸佛。於七日中，即能攝取百千億劫大士所修堅固之法。斯等菩薩，皆當往生。
其第十三佛，名曰無畏，彼有七百九十億大菩薩眾，諸小菩薩及比丘等，不可稱計，皆當往生。
不但此十四佛（釋迦牟尼佛加上十三佛，共十四佛）國中諸菩薩等，當往生也。十方世界無量佛國，其往生者，亦復如是，甚多無數。
提供服務：
一、常住其頂。
二、佛光護身。
三、諸佛護念。
四、菩薩相隨。
五、冥眾護持。
六、消除罪障。
七、增長福慧。
八、離諸厄難。
九、能得壽康。
十、將獲善終。
十一、入正定聚。
十二、斷除輪回。
十三、往生淨土。
十四、成就佛果。
十五、廣度眾生。
工作特點：
如純孝之子，愛敬父母。
荷負群生，為之重擔。
榮譽成就：
十方恆沙諸佛如來，皆共贊嘆無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念至心回向，願生彼國，即得往生，住不退轉。
自我評價：
我建超世願，必至無上道，
斯願不滿足，誓不成等覺。
我於無量劫，不為大施主，
普濟諸貧苦，誓不成等覺。
我至成佛道，名聲超十方，
究竟有不聞，誓不成等覺。
在大慈菩薩的發願文裡面，頭二句說：「十方三世佛，阿彌陀第一」；又在水陸文里有稱阿彌陀佛為聖王師，由此可知，阿彌陀佛於諸佛中稱第一，更是諸佛之師呀！
所以這一句阿彌陀佛，力量大得不得了，據觀經裡面講，念一句阿彌陀佛，能消八十億劫生死重罪呀！罪業是我們每個人都有的，不管老的小的，沒有業是不到這世間來的，只是輕重不一而已。
我們念這句阿彌陀佛，究竟有多少功德呢？古人有四句：「以果地覺，為因地心；因賅果海，果徹因源。」大家不要等閒看待呀！
大家還要注意彌陀四十八願中之二願，那就是第十八及第十九願，
第十八願說：「十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。」
第十九願說：「十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞，現其人前者，不取正覺。」
這二大願就是給我們保證，若能真正老老實實念佛，臨終佛定來迎接，定生極樂！剛才我不是講雖然我們現時還未能當下看空、看透、看破、看穿，甚至還不能識真，這都沒關係的，為甚麼我會這樣說呢？
因為古大德說：「但得見彌陀，何愁不開悟！」故請大家珍惜、珍重此一殊勝法門，南無阿彌陀佛！
（本文摘自謝善緣臉書）
林瑞碧讀後心得摘要：
「但得見彌陀，何愁不開悟」！
「阿彌陀佛」這句佛號，認真念、好好念，不知不覺就開悟。得來全不費工夫。
放下34年的仇恨
發表： 2020 年 10 月 15 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言放下34年的仇恨
潘石屹
我把心裡一直記恨的人列了一張清單。這其中傷害我最深的人，是我的一位遠房叔叔。
童年時期受到的傷害，有時會記恨一輩子。這個遠房叔叔，我記恨了34年。
小時候，他家的孩子學習成績特別不好，我的特別好，總考100分。因為家庭成分不好，我小學四年級才加入紅小兵。剛加入，老師給我係紅領巾時，我很高興，就跟旁邊的同學說話。而開會時，是不讓說話的。叔叔當著全校一百多名同學的面，把我拎起來放到講台上站著。調皮的同學往我身上吐唾沫，下面的同學都在笑。我在台上哭，好幾個老師都說讓我下來，但他不讓。他當時是學校的老師，但不是我們年級的。
我就在講台上站了一兩個小時。下面開著會，我迎著風，一直在哭。這對我來說是特別大的侮辱，多少年也忘不了。當時，我覺得就像世界末日，沒臉見人了。
一直到前些年，我都不能原諒他。前些年，我給媽媽買了一輛輪椅。一次到王府井，發現有種台灣產的輪椅特別輕巧，就又買了一輛。以前那輛大的閒在一邊。一次，我發現大輪椅沒了，就問哪去了。爸爸不敢說，媽媽說：“送給你叔叔了，你叔叔的腿有點問題。”我一下子勃然大怒：“你為什麼送給他？”把家里人都嚇壞了。
你可以想想這種仇恨的分量，一個沒用的東西送給他都會憤怒，每次想到這個都不愉快。
實際上，他離開人世已經許多年了，但我還記恨著他。他不時地跳出來控制著我的大腦，折磨著我。死人折磨活人，這不就是我們常說的鬼嗎？而這鬼是我自己讓他來的，是我心中的仇恨把他引來的，想想多不值得。
我把清單放在火上燒了。隨著紙的燃燒，預示著我在世上再沒任何仇人了。沒了仇恨就沒有了鬼，沒什麼可畏懼的了。
當我做完這些事，走到長安街上，下午的陽光十分明媚，大街上每個人都笑容燦爛。我有種大病初癒的感覺，是那麼的放鬆、愉悅。
我解放自己了。
龍泉之聲
林瑞碧讀後心得摘要：
「他離開人世許多年了，我還記恨著他。他不時跳出來控制著我的大腦，折磨著我」；
「死人折磨活人，就是我們常說的鬼，而這鬼是我心中仇恨把他引來的，想想多不值得」。
家裡供養佛經，可以開智慧，轉化家裡氣場
發表： 2020 年 10 月 14 日 Filed under: 佛法在職場上的運用 發表留言家裡供養佛經，可以開智慧，轉化家裡氣場
要想開智慧，首先要恭敬。佛經不同於世俗的書，世俗人看他的思維寫出來的東西，帶着強烈分別念。這個念頭就是不清凈。而佛法，則是佛清凈自性的流露，好比朗月照天空，你的心清凈了，自然能倒影月亮。那清凈心，先要學恭敬。
如果家裏有佛堂，除了擺放佛像以外，最好能擺放經書。法華經，普門品，地藏經，阿彌陀經，等各種經書都可以。經書是法寶，和佛一起供養。那當下就可以供養佛寶，和法寶。這樣比較好。因為有法寶存在，你拜佛才有智慧，才不會等同世俗的拜神。
如果家裏人不識字，也沒有關係，也要在佛前供養經書。這個經書會慢慢加持，這輩子不識字下輩子就認識了。以前有一頭牛，他跑到寺院，寺院剛好在曬經，他就聞了聞法華經。下輩子就做人，做人後會念法華經。你看，連畜生聞一聞都有這個功德，何況我們人能見到。
如果沒有福報，不要說你能念經，比如法華經，甚至連見都沒有見過，甚至連這個法華經三個字，你都聽不到。更何況說，你想用鼻子能聞到。所以不能小看他。他。那家裏有佛經的，要好好供養起來。
你看金剛經說，有金剛經的地方，就是塔，一切龍天都應該作禮環繞，用花香來灑來供養。還有個人，對着天空寫金剛經，天神就在天空護持。所以佛經不可思議。這個功德，大家不能小看。在家裏可以多多供養，慢慢的，家裏的氣場，會因為供養佛經，就能轉化。這就是潛移默化的轉化方式。不可小看。
以前的大叢林，都以能供養到大藏經為榮耀。古代印刷術不發達，而浩瀚的大藏經，一般都是皇帝親自賜給寺院的。所以不容易得，彌足珍貴。人們才會用筆抄寫，乃至用血來抄寫，表示對佛經的恭敬。甚至請人，刻在石頭上，來瞻仰。佛法沒有了法寶，那就沒有了解脫的航燈一樣了。
福安觀音閣
林瑞碧讀後心得摘要：
「想開智慧，首先要恭敬，才有清淨心」；
「佛法，是佛清凈自性的流露，好比朗月照天空，心清凈，自然能倒影月亮」。
林瑞碧 