佛沒有一定的相貌

佛沒有一定的相貌

淨空老法師：

1 我們曉得佛出現在世間，他的名號都不相同，但是也有同名同號的。諸位要曉得，諸佛菩薩沒有名號，佛的名號是因教化眾生而建立的。

2 佛的名號是教學的目標，這個目標也因時因地而不相同——他是應機說法，而且無有定法可說，所以佛也就沒有一定的名號，不但沒有一定的名號，佛也沒有一定的相貌。

3 我們這個世間人常講「相隨心轉」，佛心清淨，他的相貌當然是世間最好、最圓滿的。

4 佛的相貌最圓滿，一絲毫缺陷都沒有，但是為了教化眾生，就要隨類現身——示現的相就不是他本來那樣究竟圓滿。

5 佛示現的，像《普門品》裡面所說，應以什麼身得度，他就現什麼身。應以佛身得度，他就現佛身；應以菩薩身得度，他就現菩薩身。

6 就像《楞嚴經》所講，「隨眾生心，應所知量」，佛菩薩在印度示現一定是印度人的相貌，在中國示現一定是中國人的相貌，我們見到之後，才有親切之感。

7 我們造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，西藏人的佛像一看就是西藏人，泰國的佛像下巴尖尖的，一看就是泰國人。所以要知道，佛沒有一定的相，你喜歡什麼相，他就現什麼相。

8 名不是一定的，相也不是一定的，都是隨眾生心，確實做到隨緣！「恆順眾生，隨喜功德」，這是十大願王所說的，諸佛菩薩真的圓圓滿滿地做到了。

林瑞碧讀後心得摘要：

「相隨心轉」，佛心清淨，相貌當然最好、最圓滿。

「佛相貌最圓滿，絲毫缺陷都沒，為教化眾生，就要隨類現身，示現的相就不是本來那樣究竟圓滿」。

「名不是一定，相也不是一定，都是隨眾生心，確實做到隨緣」；

「恆順眾生，隨喜功德」。

---